نوشتن روی خط (یکم)

چند نکته رسانه ای مهم که وب نویسان باید آنها را در نظر بگیرند:

 یکم. اينترنت ، امكان در هم آميختن هم زمان صدا ، تصوير و نوشتار را فراهم مي كند. Multimedia))

دوم. در اينترنت امكان لينك دادن وجود دارد.

سوم. فضاي اينترنتي نامحدود است.

چهارم. امكان انتشار فوري اخبار و اطلاعات در اينترنت وجود دارد.

پنجم. در اينترنت ، شرايط ارتباط بهتر بين فرستنده و گيرنده وجود دارد. فضاي وب از خاصيت تعاملي قوي تري برخوردار است.

ششم. بيشتر كاربران اينترنت ، مطالب را اسکن می کنند. پس انتظار نداشته باشید که آنها پس از مطالعه برای شما کامنت بگذارند.

هفتم. خواندن مطالب بر روی مانيتور كامپيوتر ، چشم ها را خسته می کند.

هشتم. ميليون ها صفحه آنلاين (Online) براي جلب توجه كاربران رقابت مي كنند.

نهم. امكان شخصي سازي ((Personalization در اينترنت وجود داد. هر كاربر مي تواند خبرها و مطالب مورد نظر خود را جستجو و مطالعه كند.

دهم. وب زسانه ای کاربر محور است.

درد از او ، نفرت از من

دورترین خاطره ای که از او می توانم روایت کنم، به سال­هایی برمی گردد که من و او هنوز می کوشیدیم  وقتی یکی مستراح را اشغال کرده، به جای سیاه و سفید شدن و بالا و پایین پریدن، چطور جلوی خیس شدنمان را بگیریم. شاید همان شب که او به من نشان می داد با دست هایش خودش را می گیرد، دندان درد داشت و  زیر آن کرسی خانه مادری من و پدری خودش خوابیده بود.

 

 هنوز یاد دارم که وقتی به او نزدیک شدم تا باهاش شوخی کنم  ،زن دایی بهم اشاره کرد که بگذار بخوابد دندانش درد می کند.

مهدی کوچک تر از آن بود که خودش بگوید تنهایم بگذار.

 

من آن شب های ابرده را این طور به خاطر دارم؛ آن شب های ابرده دیگر تکرار نشد.

وبلاگهاى برتر سال ۲۰۰۶ در رقابتهاى دويچه وله

وبلاگ امريكایى «Sunlight Fondation» از سوى هيئت داوران به عنوان بهترين وبلاگ سال ۲۰۰۶ انتخاب شد. دو وبلاگ ايرانى «وب نوشت» متعلق به سيد محمد على ابطحى و «آن سوى ديوار» که يك ايرانى شهروند اسرائيل آن را می نویسد نيز به مرحله نهایى راه يافته بودند كه وبلاگ «آن سوى ديوار» در مقام دوم قرار گرفت.

ادامه مطلب را در این پیوند بخوانید!

قدرت ها در حوزه عمومی چه می خواهند؟

هابرماس «حوزه عمومي» را پيش از هر چيز، قلمرو زندگي اجتماعي یاد می کند كه چيزي به نام افكار عمومي مي تواند در آن شكل گيرد. همه باید بتوانند به این حوزه عمومي آزادانه دست یابند.

قدرت، انگاری اما بی درنگ از این افکار عمومی به سهولت در نمی گذرد که نمی گذرد. امروزه نیز که چنین می نماید همه ژاژ خود می طلبند به هر زبانی و  هر نژادی از هر ابر قدرت و دولتی، کنار و گوشه می شنویم و می بینیم که هان تمام پست ها وکامنت های شما را کسانی دل سوز پیش از آن که بفهمید و بدانید، می خوانند و بر می رسند و الخ.

دختر بی شوکت

سریالی بسیار پرهوادار به پایان می­رسد، اما مردم دوست دارند که بدانند آخرش چه می ­شود، بدون این ­که حتی چشم­ هایشان را هم بگذارند و فکر کنند، با چشمان باز سریال را ادامه می ­دهند.

 

 حالا کارگردان و فیلم ­نامه ­نویس هم هیچ­کاره­ اند؛ آنها فکر این­جایش را نکرده بودند که... ناگهان در گوشه و کنار این مرز و بوم پر ماجرا سریال ادامه می ­یابد؛ دخترشوکت رابطه نامشروع با کسی برقرار می ­ک­ند و آن کس هم نامردی نمی ­کند و خودش یا دیگری فیلم اجرای آن مراسم نامشروع را در کوچه و بازار پخش می­ کند. دخترشوکت هم که حالا شوکتش را باخته، خودش را از بلندی دخترشوکت در قسمت ­های گذشته رها می­ کند و قسمت جدید را جذاب­تر پی ­می ­گیرد.  

 

دین­داران با بی­دینان چه تفاوتی دارند؟

نه! آن قدر احمق نیستم که ذهنتان را به ترکیب آن واژه­ها وادارید؛ آن واژه­های نو آموخته که  هنوز نمی­توانید به راحتی از پس هجی­شان برآیید.

همین گمان­های کودکانه شماست که مرا از نوشتن باز می­دارد. اصلا ای کاش این رایانه بوت شود که باید این توضیح­های صغیرانه را بر نکاتم بیفزایم تا بتوانید دست در دست من کمی تاتی کنید!

من در شگفتم که چگونه شمایانی چنین کوته­اندیش، از پس دلالت دادن دال و مدلول واژگان و جملات برمی­آیید!

دین­داران و بی­دینان هرگز این گونه که شما می­پندارید، متفاوت نیستند؛ اصلا آن تفاوت نیست. آنها در کار تفاوت ندارند؛ هر دو می­خورند، می­آشامند، می­خندند ومی­گریند.

حالا دوباره احمقی که کودنی را هم فرصت نکرده از مام خویش بیاموزد، لابد پکی به سیگار می­زند و پغی به من... .

آی شمایان! پیش آیید و دست در دست من کمی وبگردی کنید تا بعد گشودن این گره را بهتان بیاموزم. 

ابر وباد و مه و خورشیدو فلک هم از عوامل تغییرات اجتماعی به شمار می روند

شاید جامعه شناسان و عالمان علم الاجتماع در این زمانه با نگاه به پارادایم های موجود کمتر مانند اسلافشان هم چون مونتسکیو و ابن خلدون دم از تاثیر پذیری جوامع از عوامل طبیعی بزنند، اما جغرافی دانانی که تاریخ هم مطالعه کرده اند کاری به این پارادایم ها ندارند.

آب و هوا چگونه مسیر تاریخ را عوض کرد؟

نوبل 2006 از آن مرد داستان نویس ترک

اورهان پاموك نويسنده نويسنده اهل تركيه با كتاب‌هايي مانند"قرمز نام من است" و "برف" برنده جايزه نوبل ادبيات 2006 اعلام شد.

 

به گزارش فرانس‌پرس آكادمي سوئد پنج‌شنبه 12 اكتبر(20 مهر) پاموك "با كاوش روح ماليخوليايي شهر زادگاهش (استانبول) نمادهاي جديدي را در برخورد و اختلاط فرهنگي، كشف كرده است."

 

رقيبی تازه برای ويكي‌پديا: Citizendium

"... دائره‌المعارف رايگان اينترنتي ويكي‌پديا كه حاصل كار جمعي كاربران اينترنتي است به زودي يك سرويس جديد رقيب پيدا مي‌كند كه متخصصان آن را ويراستاري مي‌كنند.

به گزارش فرانس‌پرس نسخه آزمايشي سيتيزنديوم"Citizendium" كه لري سانجر،يكي از دو بنيانگذار اوليه ويكي ‌پديا كه بعدا از آن جدا شد به وجود آورنده آن است، اين هفته در شهر هارمون كاليفرنيا آغاز به كار كرد.

سيتيزنديوم از ويراستاران باتجربه و افراد مسلط بر موضوع براي تنظيم مطالبي كه وب‌گرد‌ها مي‌فرستند استفاده مي‌كند.

داریوش آشوری، نه آشوری و نه عاشوری است، او از قبیله مغان است

داریوش آشوری که مادربزرگش او را محسن می خواند و از بستگان آشیخ مهدی آشوری به شمار می رود این گونه خود را می شناساند:من از کدام قوم وقبیله ام؟ 

هشداری درباره تجزیه اینترنت

نظریه پردازان سازمان دهی اینترنت هشدار می دهند روزی فرا خواهد رسید که اینترنت به شبکه های محلی جداگانه "تجزيه شود".

نیتین دسايی، مدیر مجمع نظارت و ساماندهی اینترنت (IGF) که توسط سازمان ملل ايجاد شده است هشدار داده است که در آینده شبکه اینترنت محتوایی کاملا متفاوت بر اساس زبان های مختلف خواهد داشت.

به روز بودن، وقتی عقربه­ها خاموشند

ما به­روز زاده شدیم و به­روز می­میریم، به­روز هم زندگی می­کنیم، آیا؟ با بسیار یار شده­ایم که به­روز مانیم؛ به­روز گشته­ایم آیا؟

........................................................................................................................؟

.................................................................!

.............................................................................................................................. .

دمتان گرم که سرخوشانه هر روز سپیده­دمان را می­بوسید و صبح به­خیر می­گویید و پاسخ می­شنوید که آقا روز به­خیر! نازک­خیالان ساده­انگار!